Nét đẹp trong trang phục của người Dao Đỏ đã trở thành một nguồn cảm hứng cho những người yêu mỹ thuật, yêu văn hóa, các nhà thiết kế thời trang. Trang trí hoa văn trên trang phục truyền thống người Dao Đỏ ở tỉnh Yên Bái là một nghệ thuật tạo hình rất đặc sắc, đậm cá tính tộc người. Đây là sản phẩm mang tính nghệ thuật và kỹ thuật được thể hiện qua những yếu tố cấu thành nên bộ trang phục; mang sắc thái từng giới tính (nam, nữ), theo lớp tuổi (trẻ em, người lớn); mang tính chất nghề nghiệp, sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng.

Trang trí trên trang phục truyền thống của người Dao Đỏ ở tỉnh Yên Bái, hầu như không có sự biến đổi về hoa văn và bố cục và là hồi âm của nhiều đời người, tập trung chủ yếu ở y phục nữ, y phục nam giới, y phục của thầy cúng.

Trang trí hoa văn trên trang phục nam giới

Nếu bộ y phục nữ giới Dao Đỏ được trang trí hoa văn trên các bộ phận với nhiều loại hoa văn khác nhau, thì bộ y phục của nam giới hoa văn chỉ tập trung ở chiếc khăn quấn đầu. Hoa văn trang trí trên khăn được bố cục thành dải ngang và được phân bổ hài hòa đều khắp mặt khăn. Các họa tiết thêu hoa văn chủ yếu là hình: dấu chân hổ, hình trám, chữ thập ngoặc thêu màu đỏ, trắng.

Mũ cô dâu (sèng buổng páng) trong lễ cưới của người Dao Đỏ ở huyện Lục Yên, tỉnh Yên Bái

 Áo nam Dao đỏ cũng chú ý nhiều đến các họa tiết hoa văn ở tay áo và trước ngực áo. Nẹp ngực phía bên trái ngực áo lai thêm mảnh vải hình chữ nhật được thêu kín các hoạ tiết trang trí, gồm các mô típ như hoa chéo, chữ thập, dấu nhân, hình cây cỏ, quả thông, dấu chân hổ, hoa cây bông, hình răng cưa... và các đường chỉ thêu nằm ngang, dọc bằng màu đỏ, trắng... Phần trang trí trên ống tay áo là những đường viền bằng vải màu đỏ hoặc ghép vải hoa đỏ các hoa văn được kết hợp rất hài hòa, đẹp mắt. Phía sau  giữa lưng áo thêu trang trí bằng chỉ đỏ, trắng hình chữ nhật  gọi là “dấu ấn của Bàn Vương”. 

Trang trí hoa văn hình vuông “dấu ấn Bàn Vương” trên lưng áo thầy cúng, áo nữ giới  và trên mũ cô dâu

Mũ thầy cúng, gồm hai loại: Mũ trước (sờ nghẹ), được làm bằng giấy bồi hoặc vải, mũ được thêu là mũ vải), mũ vẽ là mũ giấy với nhiều họa tiết hoa văn bằng sơn màu về các vị thần mà người Dao Đỏ cho rằng đó là những người ở “thiên đình”. Nửa trước được thêu (vẽ) hai con rồng chầu hoa mặt trời, nửa sau thêu (vẽ) hai con phượng chầu mặt trăng, hoa mặt trời. Mũ sau (paà chùa), làm bằng vải sợi bông, thêu tay, có cấu tạo như một hình tam giác cân, hai cạnh bên, mỗi cạnh đính một hàng tua màu đỏ. Trên nền đỏ của mũ còn có các đoạn thẳng thêu màu trắng, xanh, vàng. Các hoa văn trên nửa sau là các hình (sôm) màu trắng, hình dấu chân hổ, hình răng cưa, hình móc câu.

Bổ sung thêm nội dung

Lượt xem: 24